Jesus viu antes a destruição de Jerusalém e chorou.
O que provocou o choro de Jesus, creio, foi a compaixão pela destruição quando tudo que podia evitar lhes fora dito.
A situação de Jerusalém 70 anos depois de Jesus:
Era de se esperar um avivamento já que quem andou nas ruas de Jerusalém fazendo o bem foi Jesus o filho de Deus. Eles viram a igreja do primeiro século em todo seu esplendor. Ouviram Pedro, João, o apostolo Paulo. Mas a situação era outra:
Jerusalém vivia um caos, estrutural, moral, social e, sobretudo espiritual.
Os chefes militares de Jerusalém estavam divididos em três grupos e travavam batalhas no pátio do templo. Saqueavam casas matando os homens e estuprando mulheres. Embriagavam-se com o vinho e se vestiam de mulheres enchendo Jerusalém de devassidão, chegando esta a ser comparada a um bordel.
70 anos DC Tito, general romano destruiu Jerusalém e seu templo.
Os judeus lutaram, mas tudo foi destruído, o templo foi queimado, a prata e o ouro derretiam pelo pátio.
Judeus gananciosos engoliam suas moedas de ouro esperando fugir e usá-las depois.
Os legionários sabiam disso e prendiam tais engolidores de moedas e enfiavam uma espada no reto para retirar tais moedas, outros morriam porque não podiam comer nada tal o inchaço da barriga, chegando uns a estourar.
Enquanto o cerco durava, judeus morriam de fome ou comiam seus próprios filhos já mortos. Cadáveres se empilhavam nas ruas. Mas ainda assim os que resistiam tinham os olhos voltados para o templo como que esperando uma resposta, um milagre.
A sala do tesouro fora totalmente queimada. A historia conta que os romanos encontraram ali 6 mil mulheres e crianças que se escondiam com a esperança de receberem um milagre. Foram todos queimados vivos!
Alguns sacerdotes tentavam proteger o santo dos santos inclusive com suas vidas, tal o valor que davam a sua religião. Outros sacerdotes fugindo eram mortos pelos romanos, pois Tito entendia que “convinha a sacerdotes perecer juntamente com seu templo”.
Jerusalém tinha sido derrotada seis séculos antes por Nabucodonosor. Cinquenta anos depois o templo estava reconstruído e os judeus voltaram. Mas desta vez, depois do ano 70 DC, o templo nunca mais foi reconstruído.
O que prejudicou o avanço do evangelho em Jerusalém, já que 70 anos depois estava cheia de devassidão chegando a ser comparada com um bordel?
Jerusalém perdeu a oportunidade da visitação de Deus!
Jesus havia advertido os judeus e seus lideres quanto a hipocrisia (Mt 23:1-5).
Hipocrisia é viver de modo diferente do modo que se acredita que todo homem deve viver (Ariovaldo Ramos).
É viver diferente do que se sabe.
Fechar o Reino dos céus , v 13,
Usar uma falsa espiritualidade para obter vantagens, v,14
Praticar proselitismo, v,15
Não ter temor de Deus usando a religião para obter vantagens, v,16-22
Usar praticar da religião subvertendo a justiça, a misericórdia e a fidelidade. V,23
Valorizar o exterior em detrimento do interior, v,25 -28
Cobrir a maldade pessoal com presentes, atos políticos ou de marketing.
Nós perderemos a visitação do nosso Deus em nossas vidas?
O evangelho esta encoberto para muitos – a salvação é para todos, mas a compreensão do evangelho poucos a alcançam.
Não compreender o evangelho nos expõe a uma destruição espiritual, ainda que não aconteça no plano material.
Compreensão exige experimentar além do conhecer.
Compreensão exige conhecer + conhecimento (Ef 3:19).
Conhecer (gnosko) se dá a conhecer numa relação de muita proximidade, um no outro. Como Jesus e o Pai – “Eu e o Pai somos um”.
Conhecimento (gnosis) – saber intelectual mais profundo.
Não se compreende o evangelho pela teologia, pela exegese ou estudando grego.
A compreensão do evangelho implica em experimenta-lo na vida.
A compreensão do evangelho o leva a experimentar a paz que ele traz.
Quem busca compreender o evangelho entra no caminho para ser “cheio de toda plenitude de Deus”.
